Cabeza de pequeñas dimensiones realizada en barro modelado, alisado y con aplicaciones de pastillaje. Representa la cabeza de un personaje con adornos de cuentas circulares en la cabeza. Curiosamente no se han representado, o al menos no se han conservado, las orejas. Este rostro rechoncho y ancho formó parte de una figurilla de barro de cuerpo completo.
La cabeza se alarga de forma exagerada hacía arriba por la modelación cefálica tabular oblicua, probablemente llevó un tocado cubriéndola. Es difícil no encontrar una figura en el arte maya del periodo Clásico que no presente el cráneo modelado, especialmente entre los siglos VII y VIII d.C. En este caso el rostro del personaje es menos alargado de lo habitual en la estética maya, es más circular, perdiendo la forma oval, tan típica de las figuritas de Jaina y otras ciudades como Palenque, Lagartero, etc.
La forma de la boca, de labios gruesos y entreabiertos, unida a los ojos abultados y almendrados, junto con la morfología de la cabeza, son rasgos que podrían indicar que estamos ante un personaje con alguna malformación, tal vez un enano o acondroplásico. Han sido diversas las figuritas que se han recuperado arqueológicamente de enanos con características semejantes a las que presenta esta cabeza del Museo Amparo, especialmente parecidas a las que proceden de la isla de Jaina, ubicada en la costa de Campeche.
Los enanos eran personajes importantísimos dentro de la corte de los señores mayas, como explica Prager, algunos textos escritos en vasijas parecen aludir a las funciones que desempeñaban estos hombrecillos de fisonomía especial dentro de los palacios, donde siempre estaban acompañando al gobernante, entre ellas podrían ocuparse de cargas administrativas como recoger los regalos de los invitados a palacio, los impuestos o incluso se ha sugerido que se ocupaban de comprobar la calidad de los productos, incluidos los alimentos. 1
También podían ser artistas, como se menciona en alguna estela. Incluso se ha considerado que alguna tumba podía contener el cuerpo de un personaje con acondroplasia, como interpretaron los arqueólogos Chaces sobre la Tumba 24 de Tikal.
Igualmente se les representó danzando en las ceremonias rituales con los señores y en ocasiones se les ve tocando algún instrumento, eran personajes de un elevado estatus social y muy bien considerados dentro de la clase alta maya del Clásico tardío. 2
1. Prager, "Enanos en la corte...", 279.
2. Cook, "Gordos y enanos de Jaina". Balutet, "La importancia de los enanos...".
Bibliografía:
Balutet, Nicolás. “La importancia de los enanos en el mundo maya precolombino”. INDIANA 26 (2009): 81-103.
Cook de Leonard, Carmen. “Gordos y enanos de Jaina, Campeche, México”. Revista Española de Antropología Americana, nº 6: (1971): 57-83.
Prager, Christian. “Enanos en la corte: compañeros de los señores y mensajeros del inframundo”. En Los Mayas, Una Civilización Milenaria, editado por Nikolai Grube. Könemann, 2001, 278-279.
